时间：2022-03-20 12:30 来源：未知 作者：无我 阅读：次

 四念处的观行
 
   已经初步建立正知见的佛友，可以开始实修锻炼自己的观行功夫，从四念处开始，细心观察自己的这个五蕴色身：观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我，  观身不净: 我们这个身体没有一处是干净的，每天没完没了的大小便，就像一个装满粪便的垃圾桶，众生习惯性以为自身是净的，感受是快乐的，心是恒常的，现象是真实的，由此产生了贪爱无明，其实都是自己骗自己。
  通过观察自身和外身，我们便可看到身体是由皮肤、毛发、爪甲、血肉、骨骼，五脏六腑组成的，没有一样是干净的，而且最终是会变坏的，是不值得我们贪爱与执著的。
  末学曾去过几家医院太平间，从观死尸中破除对身体的贪爱与执著，佛陀说众生的分段生死既可悲又可怜，由不得我们，死后白骨一堆化为尘土。前世张三，今生李四，来世王麻子，哪个是我？
   再看这个意识心，并非本来就有，意根莫那识与外五尘相触而出生。动荡不定，东想西想，前念过去后念又来，不能长久，既非恒久就非真实，意识心的则妄不实自己可以随时验证。
如果无相念佛已经开始有了几分定力(未到地定)，就能够看住每一个念头的生灭，无论何时何地脑子里都有一个忆佛的念，渐渐养成习惯，不再像以前那样被五欲六尘牵着鼻子走，从而断了身见，不再以色身为“我”，走上成佛之路。
  四念处是一个很重要的修行方法，修行四念处可以断三结、乃至断五上分结，从而证得初果
佛经中说，认真修学四念处的人，快者七天，慢者七年可证初果。
 
 

(责任编辑：无我)

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