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现量. 比量. 非量

时间:2021-12-02 18:28 来源:未知 作者:无我 阅读:
现量. 比量. 非量
 
佛法和学问的不同之处就是佛法必须是自身亲证,每一个法义都是亲身体验和胜解才能掌握,世间学问则可以通过意识心的逻辑推理分析演绎步步深入(尽管并非究竟真理),所以我从不和那些研究佛法而不实修的学者们对话,因为他们不是亲证佛法只靠自己小聪明推理猜测,一心求名不求解脱,慢心深重,容易造作口业,因缘不到,何苦呢?
各位不妨体验一下莫那识的“遍计所执”和意识心的“依它而起”,早上一起床,“默容一切法”的莫那识通过五根“现量”感知外界温度变化,于是意识心“依它而起”(莫那识作意+如来藏中的意识心种子+末那识意根与外五尘根尘相触)想到“该多加一件衣服了”。自家莫那识只信自身现量,比如你亲眼看见太阳从东方升起,从此不再相信任何人说是西方日出。比量顾名思义来自比较对比,比如知道了自己生命来自自家如来藏,人同此心心同此理,那么其他生命也是这样的,体性一如。比量往往靠不住,比如看见地上一根草绳吓一跳,以为是蛇,因为对比一下和蛇有几分像,于是非理做意而出生与事实不符的“非量”。
  为什么那么多佛门“大师”对平实导师有怨气,因为只要读过《心经宗通》《真假开悟》《禅~悟前与悟后》就知道他们错在何处,没有找到真心,所谓“开悟”都是大妄语,这让他们无地自容,于是组织多人研究平实导师的著作,希望从中找到错处可以回击,可是找了三十年也没有找到一处错说佛法,为什么?因为平实导师讲经说法都是来自自身“现量”来自亲证,自然而然毫无造作。如果有一天有人想告诉你如来藏在何处以及开悟的境界,劝你赶紧捂住耳朵跑开,因为这样只会害了你,不通过自己参究而知道了答案,是比量而非现量,莫那识不但会怀疑,而且没有解脱受用,必须自己一番辛苦参究方有真实解脱受用,智慧才会开始源源不断出生,从这时起你才算是一个真正的佛子,开始走上成佛之路。
 

(责任编辑:无我)

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