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一个学佛人眼中的新冠病毒

时间:2020-09-24 12:09 来源:未知 作者:无我 阅读:
    
      1、新冠病毒究竟来自何处?
      冠状病毒的源头在哪里?世界卫生组织汇集全世界的科学精英满世界溯源追根,可以断定,“瞎子点灯--白费蜡”,按照目前这种思路找下去永远找不到答案,即便是所有矛头指向哪个动物,那也不过是它的中间宿主而已,就像是非典,开始果子狸背锅,结果不了了之。既然不是什么人工合成,也不是出自野生动物,那它到底来自何处?
      不妨换个思路,按照佛学的“因果律”追根溯源,这一切都能够得到圆满解释。想想看,最近三十年来,全球养殖业增加三十多倍,世界粮农组织统计:每年至少有950亿只动物被屠杀,以满足人类的口腹之欲(水产捕捞业尚不包括在内),人类史上从未有过这样大规模的屠戮,早期的人类虽然也为了生存而捕猎,但毕竟数量有限,随着近百年来的工业文明,人类头一次获得大力发展养殖的技术和工具,于是欲望空前爆棚,问题是有谁想过,每年被杀的950亿只动物真的杀了就白杀?没有任何后果?人类吃了也白吃,没有任何后果?
      尽管动物是低级生命,但它们和人类一样每只动物都有自己独一无二不生不灭的如来藏(植物没有如来藏所以不属于有自我意识的有情生命),如来藏的平等性决定了一切有情生命在生命本质上是平等的,如来藏会把每个生命过程发生的一切记录下来,成为业力种子,未来因缘相合就会果报现前,或善或恶,谁也躲不过,这是因果律的源头。表面看来,新冠病毒似乎是大自然进化过程中的一次偶然,实际上偶然体现出必然,这是早晚都要发生的事情。 
      如来藏无形无相,CT, X光机B超,任何科学仪器无法验证,而在佛教传入华夏的两千多年中,每一个朝代都有许多佛门中人亲身验证“祂”的存在,禅宗叫做开悟明心,净土宗叫做亲见自性弥陀;没有“祂”就没有一切生命。(有意思的是,科学界最先证实这一理论的很可能来自量子物理而非生物学)。
      每一个生命都有自己的第八识如来藏,如来藏没有自我意识,“道生万物而不自知”, 也许对于多数人来说,“如来藏”闻所未闻,但祂毕竟是生命的秘密所在,随着科学的发展和社会的进步,早晚大家都会知道。经曰“万般带不去,唯有业随身”。“如来藏”是不生不灭的,任何方法都灭不了祂,甚至诸佛菩萨也不能灭掉一个蟑螂的如来藏。无数生命临死时的哀怨就会形成强大的“共业”,非典、埃博拉、新冠病毒,这都是动物世界向人类展开的大报复;如来藏具备变现各种生物的能力,所以是万法之源。
      冷冰冰的数字后面是每一分钟无数动物的生命!胎生、卵生、湿生、化生,有情众生四种生命型态.从胎藏而生者是胎生,是指现代人说的哺乳动物,如人、象、马、牛、猪、羊、驴等,卵生如鹅、雁、鸡、鸭、鱼等,湿生就是以水分为生缘,如蚊虫、蠓蚋等乃至更微细不可见的微生物。
      新冠病毒从何而来?结论是:人类对动物持续地大规模杀戮,形成强大的“共业”,量变终于引起质变,如来藏的大种性自性在业力种子的推动下,形成流感病毒的基因重组突变,进而在全球范围铺天盖地席卷而来,也就是说,新冠病毒这只潘多拉魔兽是人类自己把它放出来的!人类共业感召而生,自作自受,自噬恶果,你怪谁?不用说,这一结论很难被世人接受,更不必说那些思维缜密的科学界人士,但这毕竟是真相,相信早晚会有一天,有智之士会低下尊贵的头颅静静反思,接受这一残酷的现实,从而在源头上找到相应的应对方式。
      2、新冠病毒的属性特点是什么?
      为什么说新冠病毒是流感病毒的基因突变?因为无论是新冠病毒的传播方式还是人体感染后产生的病理反应,都近似流感,但造成的后果比流感恐怖的多,因为基因的突变让它成了一种全新的物种,又因为人类业力的累积,使它一次次升级变化让人防不胜防。只有对人类社会造成的伤害到了一定恐怖程度,业力的动能才会渐渐减弱,这就是人们常说的“消业”过程,完全是受看不见摸不着但宇宙中又无所不在的因果律支配。
      病毒究竟如何从自然界传到人类社会?如果认为这只是一个科学命题,那就错了。因为不仅仅与卫生防疫有关,更涉及到宗教和哲学。疫情不但暴露了人性中的美好和丑陋,同时也向全人类发出无法回避的一个大问号:我们内心的欲望,是否需要永无休止的满足?是否比人类社会的可持续发展更加重要?!
      流行病学家佩德罗。阿克斯曾发出警告说“从二十世纪中叶,人畜共患疾病增长了三倍,由此带来疾病大流行的风险”。养殖业和瘟疫水涨船高。我们为什么不想一想:为什么新兴的流性疾病总是源自动物?与《因果律》关系何在?
        终于有人似乎明白了什么,于是,世界卫生组织与世界粮农组织和世界动物卫生组织共同组建了一个国际人畜共患病流行病学监测系统,倡议“同一种健康”,因为保护动物健康就是保护人类健康。
 终于执政方也似乎明白了什么,于是,全国人大在新冠疫情期间正式通过《野生动物禁令》,问题是:疫情仅仅关乎野生动物?
      3、为什么小孩子不易感染?
      病毒属于大阴之物,天性喜阴怕阳,为什么小孩子不易感染?因为小孩阳气足,不怕病毒。有些阳气旺盛的成年人即便感染也成了“无症状携带者”,老年人阳衰阴盛所以成了最大受害人群。病毒没有眼睛没有耳朵,但它有“触”也有感知,趋利避害保护自己是生物本能,比如用艾草烟熏它就会躲得远远的。
      套用一句网络语言“出来混,总是要还的”,在“庚子年”这个特定的多事之秋,无数亿万的动物亡灵业力种子的不断累积终于爆发,演变而成为“湿生”新冠病毒,“湿生”的特点是离不开“湿”,在干燥的皮肤表面无法生存,只有在潮湿的呼吸道和体内才能繁殖传播,这就是为什么冠状病毒可以从眼膜和嘴巴感染,不能感染干燥的皮肤。还是因为这两处有“湿”。 “干燥环境下,2小时活性减弱,48小时失活”,这就是“湿生”一族的特点。
      4、为什么病毒只传人不传动物?
      为什么病毒目标明确直指人类?因为一般动物虽然也有“湿生”环境,但却没有“杀”与“被杀”的业缘,所以可沾染却不会致病,病毒虽意识粗糙,没有眼识鼻识耳识,但却有“触识”,是否攻击对象一触即知,冤有头,债有主,每一个新冠病毒如来藏中含藏的因果种子就像一只看不见的手,完全不受意识支配,“引导”病毒接近一个个被传染者,整个过程完全随机而不可控,唯一遵守的规则就是无形无相却又无所不在的大千世界“因果法则”,完全由因果律来决定针对哪一类生命,就算最后能证明蝙蝠是宿主之一,那也不过是个偶然,并非源头。不可思议的如来藏,不可思议的人类共业,不可思议的时间空间,于是爆发了一场规模空前的对人类精确打击。人类冤枉吗?不,一点都不冤枉,自作自受而已,果报使然。为什么美国最重?表面看来是政府应对失当,其实依然还是前有其因后有其果,除了动物杀业,更加上连年发动战争,杀业如山。
      科学家其实心里明白,目前的科学水准远远不足以认识自然,更不用说解释自然、征服自然,即便是可以预见的将来也如此。非典时有人问我:还会不会有下一次?回答是:“一定会有,只不过那时候换了一个名字”。不是末学乌鸦嘴,而是心里清楚,事情虽然过去,可这个“因”还在,知因推果,以果知因,如果我们懂得了因果关系和因果规律,用它来检点我们自己的行为,就知道什么该做什么不该做,有因必有果,科学是从“果”上改变世界,而佛学是从“因”上改变世界,所以才会有一句学佛人尽人皆知的警句“常人畏果,菩萨畏因”。
      5、怎样才能防止下一次的疫情?

      根源找到了,那么怎样才能防止下一次的疫情?毕竟当前这种模式不可持续:出现疫情再研究疫苗,没等疫苗出来又出现新的变异病毒,人类永远被动挨打防不胜防。。。。怎样才能预防?怎样才能化被动为主动?说难也难,说容易也容易:根据《因果律》数学模型,如果痛定思痛,下大决心,全社会推广因果文化,三分之一的人改以素食为主,就会减少百分之四十的动物宰杀,这样我们就有了百分之五十以上的可能性:将人类疫情减少一半以上。
      尽管人的欲壑难填,不大可能多数人都吃素,但疫情之后的许多人都会算清这本账:满足口腹之欲还是保证生命安全?二选一,您会选哪个?野生动物的“禁杀令”表明执政方已经意识到这方面的问题,只是眼睛只钉在野生动物上难免挂一漏万,全面弘扬因果文化,倡导健康绿色的大众饮食观念,因势利导减少养殖业(屠宰业)的规模方为根本。非典时期,温家宝总理就曾提出“每周一次素食”,可惜没有得到落实。其实全国公务员每周一次素食并不难,更何况这对减少慢性病和肥胖症大有益处,大大减少慢性病的爆发率,减少政府医疗开支,改变官员大吃大喝腐败现象,形成风清气正的职场文化,何乐不为?
      全世界的科学家都把注意力放在看得见的物质层面,疏忽了另外一个层面:那就是无形世界。精神可以变为物质,业力无形无相,但“无”中能生“有”,心净国土净,我们的每一个念头都会影响我们所处的环境。
      6、认识生命,尊重因果,可持续发展才是人类社会的必由之路
      如今全世界都把希望寄托在新冠疫苗,那么,疫苗真的可以彻底结束新冠病毒吗?答案是;有可能,但并不代表这一切的结束。非典时就曾有人预言;还会有下一次,只不过换个名称而已,因为“因”还在,有因必有果,只待早与迟。人类疫苗的研究脚步,永远赶不上病毒。
      因果律的客观存在,是一个公认的事实,全世界科学家一致承认因果律,说明佛学不同于宗教,不同于封建迷信,与科学并无相悖。
      在认识自我,认识生命这一点上,西方文化已经走进死胡同。 在一切宗教中,人的命运要由“神”来掌控,而因果文化把命运重新交还给每一个人,“命由心生”,路在脚下,自己的命运在自己手中。
道德如果没有一种神圣而超越的压倒性精神信仰作为基础,则难以战胜人的自私本性,成为人们内心的自觉意识和自律行为,以如来藏为源头的因果文化对于抑制人的恶念启迪人的善行超过一切人类社会伦理;不论我们做什么事情,“祂”都清清楚楚,你说过的每一句话,做过的每一件好事坏事,祂都一五一十自动记录下来,然后到了某一个时机或是今生或者来世,因缘成熟,果报现前,这就是人们常说的“因果报应”,祂无形无相,却又无处不在,听见了吗?中华文明流传千载人人皆知的一句话:善有善报恶有恶报,不是不报时候未到。
      认识生命,尊重因果,坚持可持续发展才是人类社会的必由之路。
 
                                              
 


(责任编辑:无我)

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